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古代讲官场的文学书

上官绮波 909万字 连载

《古代讲官场的文学书》

  子曰:“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。故大人不倡游言。可言也,不可行。君子弗言也;可行也,不可言,君子弗行也。则民言不危行,而行不危言矣。《诗》云:‘淑慎尔止,不愆于仪。’”子曰:“君子道人以言,而禁人以行。故言必虑其所终,而行必稽其所敝;则民谨于言而慎于行。《诗》云:‘慎尔出话,敬尔威仪。’大雅曰:‘穆穆文王,于缉熙敬止。’”

  子曰:“茍有车,必见其轼;茍有衣,必见其敝;人茍或言之,必闻其声;茍或行之,必见其成。《葛覃》曰:‘服之无射。’”子曰:“言从而行之,则言不可饰也;行从而言之,则行不可饰也。故君子寡言,而行以成其信,则民不得大其美而小其恶。《诗》云:‘自圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’小雅曰:‘允也君子,展也大成。’《君奭》曰:‘昔在上帝,周田观文王之德,其集大命于厥躬。’”子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以为卜筮。’古之遗言与?龟筮犹不能知也,而况于人乎?《诗》云:‘我龟既厌,不我告犹。’《兑命》曰:‘爵无及恶德,民立而正事,纯而祭祀,是为不敬;事烦则乱,事神则难。’《易》曰:‘不恒其德,或承之羞。恒其德侦,妇人吉,夫子凶。’”

  君为天子三年,夫人如外宗之为君也。世子不为天子服。君所主:夫人、妻、大子适妇。大夫之适子为君、夫人、大子,如士服。




最新章节:武斗场

更新时间:2024-05-19

最新章节列表
未知的变化
守株待兔
攀登修道自古难
妖族后手
瑶琼凤凰
交手
雪山八峰·正午峰(60)
太阴转阳,盘古法相
山河社稷图,赦封结束
全部章节目录
第1章 再战风辰
第2章 闭门封山
第3章 叶菲茗的指向?
第4章 西王的装扮者
第5章 大巫
第6章 出发
第7章 冥河插手
第8章 雪山八峰(13)
第9章 战略部署
第10章 星神出路
第11章 妖族为难
第12章 叶菲茗战林哲
第13章 不容乐观
第14章 不惧对手的强大
第15章 只手镇压,圣人之威
第16章 鸿蒙之契
第17章 深渊(6)
第18章 直面天雷
第19章 莫敌刀法
第20章 雪山八峰(25)
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