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水谷芹
  诚者,自æˆä¹Ÿï¼Œè€Œé“,自é“也。诚者物之终始,ä¸è¯šæ— 物。是故å›å诚之为贵。诚者é自æˆå·±è€Œå·²ä¹Ÿï¼Œæ‰€ä»¥æˆç‰©ä¹Ÿã€‚æˆå·±ä»ä¹Ÿï¼›æˆç‰©çŸ¥ä¹Ÿã€‚性之德也,åˆå¤–内之é“也,故时æªä¹‹å®œä¹Ÿã€‚
门问å‡
  天命之谓性,ç‡æ€§ä¹‹è°“é“,修é“之谓教。é“也者,ä¸å¯é¡»è‡¾ç¦»ä¹Ÿï¼Œå¯ç¦»éé“也。是故å›å戒æ…ä¹å…¶æ‰€ä¸ç¹ï¼Œæ惧ä¹å…¶æ‰€ä¸é—»ã€‚è«è§ä¹éšï¼Œè«æ˜¾ä¹å¾®ï¼Œæ•…å›åæ…其独也。喜怒哀ä¹ä¹‹æœªå‘,谓之ä¸ï¼›å‘而皆ä¸èŠ‚,谓之和;ä¸ä¹Ÿè€…,天下之大本也;和也者,天下之达é“也。致ä¸å’Œï¼Œå¤©åœ°ä½ç„‰ï¼Œä¸‡ç‰©è‚²ç„‰ã€‚
å–»é›å‡¡
  å曰:“å›ä¹‹ä¸ºäººä¹Ÿï¼Œæ‹©ä¹ä¸åº¸ï¼Œå¾—一善,则拳拳æœè†ºå¼—失之矣。â€
å—门凡桃
  åå¤æ›°ï¼šâ€œæ°‘之父æ¯ï¼Œæ—¢å¾—而闻之矣;敢问何谓‘五至’?â€å”å曰:“志之所至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,ä¹äº¦è‡³ç„‰ã€‚ä¹ä¹‹æ‰€è‡³ï¼Œå“€äº¦è‡³ç„‰ã€‚å“€ä¹ç›¸ç”Ÿã€‚是故,æ£æ˜ç›®è€Œè§†ä¹‹ï¼Œä¸å¯å¾—而è§ä¹Ÿï¼›å€¾è€³è€Œå¬ä¹‹ï¼Œä¸å¯å¾—而闻也;志气å¡ä¹å¤©åœ°ï¼Œæ¤ä¹‹è°“五至。â€
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  其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则æ˜ï¼Œæ˜åˆ™åŠ¨ï¼ŒåŠ¨åˆ™å˜ï¼Œå˜åˆ™åŒ–。唯天下至诚为能化。
马佳平烟
  哀公问政。å曰:“文æ¦ä¹‹æ”¿ï¼Œå¸ƒåœ¨æ–¹ç–。其人å˜ï¼Œåˆ™å…¶æ”¿ä¸¾ï¼›å…¶äººäº¡ï¼Œåˆ™å…¶æ”¿æ¯ã€‚人é“æ•æ”¿ï¼Œåœ°é“æ•æ ‘。夫政也者,蒲å¢ä¹Ÿã€‚故为政在人,å–人以身,修身以é“,修é“以ä»ã€‚ä»è€…人也。亲亲为大;义者宜也。尊贤为大。亲亲之æ€ï¼Œå°Šè´¤ä¹‹ç‰ï¼Œç¤¼æ‰€ç”Ÿä¹Ÿã€‚在下ä½ä¸è·ä¹ä¸Šï¼Œæ°‘ä¸å¯å¾—而治矣ï¼æ•…å›åä¸å¯ä»¥ä¸ä¿®èº«ï¼›æ€ä¿®èº«ï¼Œä¸å¯ä»¥ä¸äº‹äº²ï¼›æ€äº‹äº²ï¼Œä¸å¯ä»¥ä¸çŸ¥äººï¼Œæ€çŸ¥äººï¼Œä¸å¯ä»¥ä¸çŸ¥å¤©ã€‚天下之达é“五,所以行之者三。曰:å›è‡£ä¹Ÿï¼Œçˆ¶å也,夫妇也,昆弟也,朋å‹ä¹‹äº¤ä¹Ÿï¼Œäº”者天下之达é“也。知,ä»ï¼Œå‹‡ï¼Œä¸‰è€…天下之达德也,所以行之者一也。或生而知之,或å¦è€ŒçŸ¥ä¹‹ï¼Œæˆ–困而知之,åŠå…¶çŸ¥ä¹‹ä¸€ä¹Ÿã€‚或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,åŠå…¶æˆåŠŸï¼Œä¸€ä¹Ÿã€‚â€å曰:“好å¦è¿‘ä¹çŸ¥ï¼ŒåŠ›è¡Œè¿‘ä¹ä»ï¼ŒçŸ¥è€»è¿‘ä¹å‹‡ã€‚知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有ä¹ç»ï¼Œæ›°ï¼šä¿®èº«ä¹Ÿã€‚尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也。å庶民也,æ¥ç™¾å·¥ä¹Ÿï¼ŒæŸ”远人也,怀诸侯也。修身则é“立,尊贤则ä¸æƒ‘,亲亲则诸父昆弟ä¸æ€¨ï¼Œæ•¬å¤§è‡£åˆ™ä¸çœ©ï¼Œä½“群臣则士之报礼é‡ï¼Œå庶民则百姓åŠï¼Œæ¥ç™¾å·¥åˆ™è´¢ç”¨è¶³ï¼ŒæŸ”远人则四方归之,怀诸侯则天下ç•ä¹‹ã€‚é½æ˜ç››æœï¼Œé礼ä¸åŠ¨ã€‚所以修身也;å»è°—远色,贱货而贵德,所以åŠè´¤ä¹Ÿï¼›å°Šå…¶ä½ï¼Œé‡å…¶ç¦„,åŒå…¶å¥½æ¶ï¼Œæ‰€ä»¥åŠäº²äº²ä¹Ÿï¼›å®˜ç››ä»»ä½¿ï¼Œæ‰€ä»¥åŠå¤§è‡£ä¹Ÿï¼›å¿ ä¿¡é‡ç¦„,所以åŠå£«ä¹Ÿï¼›æ—¶ä½¿è–„敛,所以åŠç™¾å§“也;日çœæœˆè¯•ï¼Œæ—¢å»ªç§°äº‹ï¼Œæ‰€ä»¥åŠç™¾å·¥ä¹Ÿï¼›é€å¾€è¿æ¥ï¼Œå˜‰å–„而矜ä¸èƒ½ï¼Œæ‰€ä»¥æŸ”远人也;继ç»ä¸–,举废国,治乱æŒå±ã€‚æœè˜ä»¥æ—¶ï¼Œåšå¾€è€Œè–„æ¥ï¼Œæ‰€ä»¥æ€€è¯¸ä¾¯ä¹Ÿã€‚凡为天下国家有ä¹ç»ï¼Œæ‰€ä»¥è¡Œä¹‹è€…一也。凡事豫则立,ä¸è±«åˆ™åºŸã€‚言å‰å®šåˆ™ä¸è·²ï¼Œäº‹å‰å®šåˆ™ä¸å›°ï¼Œè¡Œå‰å®šåˆ™ä¸ç–šï¼Œé“å‰å®šåˆ™ä¸ç©·ã€‚在下ä½ä¸è·ä¹ä¸Šï¼Œæ°‘ä¸å¯å¾—而治矣。è·ä¹ä¸Šæœ‰é“,ä¸ä¿¡ä¹æœ‹å‹ï¼Œä¸è·ä¹ä¸ŠçŸ£ï¼›ä¿¡ä¹æœ‹å‹æœ‰é“,ä¸é¡ºä¹äº²ï¼Œä¸ä¿¡ä¹æœ‹å‹çŸ£ï¼›é¡ºä¹äº²æœ‰é“,å诸身ä¸è¯šï¼Œä¸é¡ºä¹äº²çŸ£ï¼›è¯šèº«æœ‰é“,ä¸æ˜ä¹å–„,ä¸è¯šä¹èº«çŸ£ã€‚诚者,天之é“也;诚之者,人之é“也。诚者ä¸å‹‰è€Œä¸ï¼Œä¸æ€è€Œå¾—,ä»å®¹ä¸é“,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。åšå¦ä¹‹ï¼Œå®¡é—®ä¹‹ï¼Œæ…æ€ä¹‹ï¼Œæ˜è¾¨ä¹‹ï¼Œç¬ƒè¡Œä¹‹ã€‚有弗å¦ï¼Œå¦ä¹‹å¼—能,弗æªä¹Ÿï¼›æœ‰å¼—问,问之弗知,弗æªä¹Ÿï¼›æœ‰å¼—æ€ï¼Œæ€ä¹‹å¼—得,弗æªä¹Ÿï¼›æœ‰å¼—辨,辨之弗æ˜ï¼Œå¼—æªä¹Ÿï¼›æœ‰å¼—行,行之弗笃,弗æªä¹Ÿã€‚人一能之己百之,人å能之己åƒä¹‹ã€‚æœèƒ½æ¤é“矣。虽愚必æ˜ï¼Œè™½æŸ”必强。â€
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