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郜甲辰
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
屠壬申
宾主象天地也；介僎象阴阳也；三宾象三光也；让之三也，象月之三日而成魄也；四面之坐，象四时也。
腾庚午
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
凌壬午
杖者何也？爵也。三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖。或曰担主?
拓跋丙午
鼓：○□○○□□○□○○□，半；○□○□○○○□□○□○：鲁鼓。
游困顿
杖者何也？爵也。三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖。或曰担主?
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