火火影之晓欲天下
冼念双 50万字 连载
《火火影之晓欲天下》
子曰：“有国者章义恶，以示民厚，则民情不贰。《诗》云：‘靖共尔位，好是正直。’”子曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。臣仪行，不重辞，不援其所不及，不烦其所不知，则君不劳矣。《诗》云：‘上帝板板，下民卒。’小雅曰：‘匪其止共，惟王之邛。’”
或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
子言之：“仁有数，义有长短小大。中心憯怛，爱人之仁也；率法而强之，资仁者也。《诗》云：‘丰水有芑，武王岂不仕！诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉！’数世之仁也。国风曰：‘我今不阅，皇恤我后。’终身之仁也。”子曰：“仁之为器重，其为道远，举者莫能胜也，行者莫能致也，取数多者仁也；夫勉于仁者不亦难乎？是故君子以义度人，则难为人；以人望人，则贤者可知已矣。”子曰：“中心安仁者，天下一人而已矣。大雅曰：‘德輶如毛，民鲜克举之；我仪图之，惟仲山甫举之，爱莫助之。’”小雅曰：“高山仰止，景行行止。”子曰：“《诗》之好仁如此；乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足，俛焉日有孳孳，毙而后已。”子曰：“仁之难成久矣！人人失其所好；故仁者之过易辞也。”子曰：“恭近礼，俭近仁，信近情，敬让以行此，虽有过，其不甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也；以此失之者，不亦鲜乎？《诗》曰：‘温温恭人，惟德之基。’”子曰：“仁之难成久矣，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也，不制以己，使民有所劝勉愧耻，以行其言。礼以节之，信以结之，容貌以文之，衣服以移之，朋友以极之，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人，不畏于天。’是故君子服其服，则文以君子之容；有其容，则文以君子之辞；遂其辞，则实以君子之德。是故君子耻服其服而无其容，耻有其容而无其辞，耻有其辞而无其德，耻有其德而无其行。是故君子衰绖则有哀色；端冕则有敬色；甲胄则有不可辱之色。《诗》云：‘惟鹈在梁，不濡其翼；彼记之子，不称其服。’”
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最新章节：第四百二十四回、真难上加难（二）（2024-04-28）
更新时间：2024-04-28
- 第1章 第二百八十四回、态度突然变（二）
- 第2章 第六十六回、长安保卫战（三十二）
- 第3章 第四百二十一回、享乐出大事（七）
- 第4章 第七十一回、出使南六国（四）
- 第5章 第四百零二回、天运也循环（十八）
- 第6章 第四百七十六回、我是劫道的（三）
- 第7章 第三百五十八回、积极地备战（二）
- 第8章 第五百一十六回、后院起火了
- 第9章 第一百二十五回、德爱女投江（二十一》
- 第10章 第十回、祸起金钱山（八）
- 第11章 第六十回、长安保卫战（二十六）
- 第12章 第五百七十八回、长安再分工
- 第13章 第二十回、飞来的横祸（一）
- 第14章 第三百零五回、皇宫的门前（上）
- 第15章 第五百九十二回、收降高兴周（二）
- 第16章 第四百七十回、大战淮南城（一）
- 第17章 第十五回、重要的合约（五）
- 第18章 第四百四十回、设计救太子（十三）
- 第19章 第四十一回、长安保卫战（七）
- 第20章 第三百七十八回、威震荒滩擂（八）
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