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洪荒上苍之天

藤兴运 13万字 连载

《洪荒上苍之天》

  先王之所以治天下者五:贵有德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,先王之所以定天下也。贵有德,何为也?为其近于道也。贵贵,为其近于君也。贵老,为其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈幼,为其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,虽天子,必有父;至弟近乎霸,虽诸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以领天下国家也。子曰:“立爱自亲始,教民睦也。立教自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行。”

  燔柴于泰坛,祭天也;瘗埋于泰折,祭地也;用骍犊。埋少牢于泰昭,祭时也;相近于坎坛,祭寒暑也。王宫,祭日也;夜明,祭月也;幽宗,祭星也;雩宗,祭水旱也;四坎坛,祭四时也。山林、川谷、丘陵,能出云为风雨,见怪物,皆曰神。有天下者,祭百神。诸侯在其地则祭之,亡其地则不祭。

  天子者,与天地参。故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。其在朝廷,则道仁圣礼义之序;燕处,则听雅、颂之音;行步,则有环佩之声;升车,则有鸾和之音。居处有礼,进退有度,百官得其宜,万事得其序。《诗》云:“淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。”此之谓也。发号出令而民说,谓之和;上下相亲,谓之仁;民不求其所欲而得之,谓之信;除去天地之害,谓之义。义与信,和与仁,霸王之器也。有治民之意而无其器,则不成。




最新章节:这个族长你还是别当了

更新时间:2024-04-28

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恭喜你,魏相大夫(为Eric_ChenY万赏加更)
魏相大夫恐怕是凶多吉少
全部章节目录
第1章 一家生意两家赚
第2章 进城(求收藏)
第3章 第二百九十八节礼法(2)
第4章 造纸,开眼看世界
第5章 荀氏兄弟也要练兵?
第6章 第三百零六节危卵(2)
第7章 先氏的反应
第8章 悲喜两重天
第9章 沈家往事
第10章 来投奔的大伯
第11章 林黛的红楼梦
第12章 雕版连环画
第13章 双溪镇有个小萝莉
第14章 我觉得可以
第15章 同宗子弟
第16章 第二十九节世界大战(5)
第17章 第三十节收编义兵
第18章 第二百九十一节入相(5)
第19章 屠岸贾还是魏相
第20章 知错能改?
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