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袁阔成评书130

慕容庆洲 790万字 连载

《袁阔成评书130》

  善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。

  魏文侯问于子夏曰:“吾端冕而听古乐,则唯恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问:古乐之如彼何也?新乐之如此何也?”子夏对曰:“今夫古乐,进旅退旅,和正以广。弦匏笙簧,会守拊鼓,始奏以文,复乱以武,治乱以相,讯疾以雅。君子于是语,于是道古,修身及家,平均天下。此古乐之发也。今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止;及优侏儒,糅杂子女,不知父子。乐终不可以语,不可以道古。此新乐之发也。今君之所问者乐也,所好者音也!夫乐者,与音相近而不同。”文侯曰:“敢问何如?”子夏对曰:“夫古者,天地顺而四时当,民有德而五谷昌,疾疢不作而无妖祥,此之谓大当。然后圣人作为父子君臣,以为纪纲。纪纲既正,天下大定。天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音;德音之谓乐。《诗》云:『莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君,王此大邦;克顺克俾,俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。』此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?”文侯曰:“敢问溺音何从出也?”子夏对曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趋数烦志,齐音敖辟乔志;此四者皆淫于色而害于德,是以祭祀弗用也。《诗》云:『肃雍和鸣,先祖是听。』夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?为人君者谨其所好恶而已矣。君好之,则臣为之。上行之,则民从之。《诗》云:『诱民孔易』,此之谓也。”然后,圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪,此六者德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之,此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟声则思武臣。石声磬,磬以立辨,辨以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声,则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声,则思将帅之臣。君子之听音,非听其铿枪而已也,彼亦有所合之也。

  古之学者:比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不和。水无当于五色,五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服,五服弗得不亲。




最新章节:【716】敢秀者必须死

更新时间:2024-03-29

最新章节列表
第638节钟为谁而鸣Ⅸ
第324节向北
第597节苏家男儿的花式作死日常Ⅰ
第680节点燃希望之火Ⅶ
第710节始动Ⅲ
第132节孤岛无双细胞信条丽影猎天使合金危机魔多时之沙(2)
第698节王尔德与猫Ⅳ
第五十八节RedStars
第534节小麻烦
全部章节目录
第1章 第767节众志Ⅵ
第2章 【759】来自呆呆的关怀
第3章 【731】逆天改命
第4章 第620节重返ST1220的亚修比(Ⅳ)
第5章 第九十七节见证历史(二)
第6章 第439节我真的记着呢别老想着殴打作者啊
第7章 【774】大发明家推线流
第8章 第595节大公与夫人Ⅲ
第9章 第505节新的道路?
第10章 第544节他与她的子嗣Ⅱ
第11章 第114节另一条路
第12章 第671节希尔瓦·波尔塔Ⅰ
第13章 第178节九叶与猫崽
第14章 第152节长夜漫漫终有尽
第15章 第346节会议Ⅱ
第16章 第351节讨伐Ⅴ
第17章 第十二节猫和狗的恩怨(中)
第18章 第715节如影随行的麻烦Ⅰ
第19章 第244节雨中Ⅵ
第20章 第五十一点五节派对前
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